
الاثنين، 7 يناير 2013
طارق الكرداوى يكتب نقابة الانقاذ نقابة الصحفين المستقلة .. هى الامل لجيل ضاع حقه

نقابة الصحفين المستقلة مسئوليتهم كبيرة فى محاربة الفساد
فهم قادرون على توصيل رسالتهم الى كل مسئول فى الدولة بالرغم من عدم توافر الحرية المطلوبة
دور المستقلة الان استغلال الطاقات الصحفية التى عطلت
بفعل فاعل لتطوير الاعلام المصرى
ان الفساد الذى استشرى فى جسد الدولاب الصحفى فى
مصر خلال العقد السابق لم يكن وليد صدفة او بعيد عن اعين أولى الامرأو العالمين
ببواطن الامور انه كان مرتب ومخطط لتحصين النظام وتجميله نتكلم اليوم عن فساد كان
سببا فى تدهور الاعلام المصرى وتراجعة وان هناك بعض الصحفين المطرودين من جنة
النقابة التى كان يسيطر عليها الحزب الواحد هؤلاء الصحفيين الذين لم يحالفهم
الحظ فى الحصول على كارنيه نقابة مصر لالشئ بل لانهم وقفوا امام تجاوزات هؤلاء
لكن اليوم وبعد ثورة يناير العظيمة أشرقت شمس
نقابة الصحفين المستقلة ووضعت الامل أمام جيل الصحفيين الحقيقين الذين عقدوا عليها
الكثير من الأمال والاحلام التى سرقت منهم وبددتها نقابة كبيرة سيطر عليها
الحزب الواحد
نقابة الصحفيين المستقلة التى سوف تعيد حقوق اعضائها من
تجاوزات وتعديات على حقوقه المنزوعة فى العهد البائد التى كانت فيه ثلاثية الواسطة
– المحسوبية – الرشوة – جواز المرور للنقابة ولا تسأل عن مهنة الصحافة
سوف نتكلم اليوم عن جيل ضاع حقه جيل بأكمله وقع عليه ضلم
فادح لانه ببساطة لايعرف الكذب لايعرف التلوين بحسب الاهواء
جيل لم يتعود على الطبل والزمر لان له ضمير يؤلمه
لان وقتها كان المرور الى النقابة لفئة معروفة ومحسوبة
على الصحافة فئة لاتعرف عن الصحافة سوى الاسم فقط فئة كانت تحترف الطبل والزمر
والتهليل للنظام الواحد والحزب الواحد والنقابة الواحدة .. نظام قد استولى
على جميع مؤسسات الدولة بداية بالمحليات حتى الصحافة
الجيل الذى ضاع حقه لانه اولا يحب
بلده وكانت هناك امثله كثيرة على ذلك الظلم الذى وقع عليه انذاك
1- هناك صحفى كتب وعلق على حوار كان قد اجراه رئيس تحرير
الاخبار فى هدا الوقت وهو ممتاز القط
مع الرئيس مبارك الذى رد بقوله انه لايريد اى شئ فى مصر
بأسمه وهذا مايسعى اليه وقد علق هذا الصحفى على ذلك بمقالة بعنوان " اذا كان
الكلام من فضة فالسكوت من ذهب" هده الحكمة تنطبق تماما على قول الرئيس مبارك
لان البلد كلها باسمه...الى اخره وسدت فى وجهه كل شى نقابة والعمل فى الجريدة
ناهيك عن امن الدولة واشضا اخر تكلم عن جمال مبارك وعن حلمه بالسلطة
فان نقابة الصحفيين المستقلة ملقى اليوم على عاتقها
مسئولية كبيرة
وهى اصلاح وانقاذ مسيرة صاحبة الجلالة
فنحن قد أعطينا الأمثلة البسيطة فى وقوع الظلم على بعض
الصحفيين لانهم كشفوا حقيقة
فى نفس الوقت التى كانت الصحافة فى مصر "ترجع الى
الخلف" لفساد بعض المسئولين بالنقابة الوحيدة أن ذاك وللأسف لم تفتح هذه
الملفات الى الأن فقد كان الفساد فى الوسط الفنى يزكم الأنوف سرقات وعمولات
وعمليات ابتزاز واسعة وهناك الامثلة كثيرة نذكر منها واحدة فقط من رؤساء المؤسسات
الصحفية القومية "سمير رجب"
كفيل بوصم هذا
النظام بأنه نظام يحمي الفساد والمفسدين
ويرفض محاسبة
أي من المتورطين!!
لقد شكل سمير
رجب ظاهرة في الوسط الصحفي، مارس الابتزاز بكل أشكاله وألوانه، استباح أموال المؤسسة،
بلا حسيب وبلا رقيب، راح يستغل سلطته في ممارسة السفه المملوكي، أقام لنفسه
ثلاثة حمامات جاكوزي لتهدئة الأعصاب وغرف نوم ومكاتب اسطورية داخل المؤسسة، ناهيك عن أساطير ألف
ليلة وليلة التي تحتاج إلى مجلدات ومجلدات.
في عام 1994
كانت القضية الشهيرة التي أطلق عليها "حرامي البوية" فقد نشرت وثيقة صادرة عن مؤسسة
"دار التحرير" تثبت سرقة سمير رجب للبوية والزيوت من المؤسسة أثناء إعداده
لفيلته في العمارة التي سكن فيها في شارع عباس العقاد، طالبت الجهات
القضائية بالتحرك، فكانت النتيجة تحقيقات جرت مع الصحفى الذى قام بتقديم
البلاغ أمام نيابة أمن الدولة العليا، لكنها أبدا لم تمتد لسمير رجب.
ورغم أن الطب
الشرعي أثبت صحة خاتم المؤسسة الذي شكك سمير رجب في صحته إلا أن أحدا لم يحاسبه أو حتى
يستدعيه للتحقيق لسؤاله عن هذه الجريمة.
لم تكن بيننا
وبينه معركة شخصية، لم يكن هناك إرث مشترك ولا مصلحة خاصة، كان يحكم ضميرنا فقط
مصلحة الوطن والصحافة والزملاء.
كنا ندعوه سبحانه وتعالي
أن يثأر للمظلومين الذين طعنهم سمير رجب في شرفهم، وأن يقتص منه جزاء ما
ارتكبه في حق هذا الوطن الذي أساء إلى رموزه وأشاع النفاق على أرضه، وأن يحرر
زملاءنا في مؤسسة "دار التحرير" من ظلمه وجبروته بعد أن مارس عليهم القهر
وسجنهم في شخصه لسنوات طوال.
إن الناس تتحدث الآن عن
مؤسسات صحفية أصابها الخراب من سوء استغلال السلطة والاستيلاء على المال العام.
رئيس مجلة
قومية لم يكن يمل من الحديث عن الشرف والنزاهة ويهدي الأوسمة لمن يشاء، كان قد تعاقد مع إحدى
الصيدليات لشراء أدوية منها بمليون جنيه سنويا للمرضى من الزملاء وعندما
جاء رئيس المؤسسة الجديد، تساءل عن معنى احتكار هذه الصيدلية للتعاقد مع
المؤسسة فهدد بالإلغاء، فما كان من صاحب الصيدلية إلا أن جاء إليه ليعرض
خصما سنويا قدره 150 ألف جنيه، ساعتها سأله رئيس المؤسسة ومن كان يتقاضي منك
هذا المبلغ قبل ذلك؟!
أوراق اختفت،
عمولات، إعلانات بالملايين، مستندات تدين، سجلات رسمية مفقودة حتى أصبح الرجل في حيص بيص
واستطاع خلال شهرين أن يوفر للمؤسسة عدة ملايين كانت تذهب هباء وبعيدا عن
خزانة المؤسسة.
وفي إحدى
المؤسسات الهامة بدأ الإداريون والصحفيون يتحدثون عن مئات الملايين التي ذهبت إلى الجيوب،
مدير إحدى الإدارات الهامة كان يتقاضي 652 ألف جنيه شهريا (عمولات) لا يبذل
فيها أي جهد، ورغم ذلك اقترض 15 مليون جنيه من أموال التكية، مديرة الحسابات كانت تتقاضى شهريا
180 ألف جنيه واقترضت هي الأخرى مبلغ 3 ملايين جنيه من المؤسسة وضعته
كوديعة في أحد البنوك فزيادة الخير خيرين لن يضير، محررة صحفية حصلت في
مدة قصيرة على ما قيمته 2 مليون جنيه من الإعلانات، وآخر أصبحت الملايين
بالنسبة له ملاليم بعد أن احتكر لنفسه صفحتي إعلان أسبوعيا.
أصبحوا
مليونيرات، وقلة منهم هي التي راعت ضميرها وخافت الله، ويبقي السؤال هو: هل هؤلاء هم الذين عهد
إليهم بتشكيل وعي الناس وترشيد الفكر ومواجهة التطرف ونشر قيم الثقافة وحمل أمانة الكلمة والقلم؟!
لقد قهروا
زملاءنا، حرموهم من حقوقهم الطبيعية لم يحلم زملاؤنا بالملايين، لكنهم حلموا فقط بالستر
وحتى لا يمدوا أياديهم لأحد كائنا من كان، القروض حرمت عليهم لكنها قدمت بسهولة وبكرم زائد على
الحد لأغنياء المؤسسات من التابعين والأفاقين.
إن فساد
الصحافة هو أخطر أنواع الفساد، وكل ما نطلبه من رموز النظام ألا يتستروا، وأن يستمعوا إلى
رؤساء المؤسسات الجدد الذين هالهم حجم الجرائم التي ارتكبت.
إن الصمت على
ما جرى هو مشاركة فيه، وأصحاب مقولة: "عفا الله عما سلف" لا يمكن أن يكونوا شرفاء
بل طرف أصيل في هذه الجريمة التي تصل إلى حد الفضيحة.
إن خوف النظام
على رجاله السابقين والحاليين يعني أن أحدا لن يستطيع أن يقترب من فسادهم أو يحاسب أحدا
منهم، وهذا من شأنه أن يثير الإحباط ويؤكد أن أي حديث عن مقاومة الفساد هو
مجرد هزل لا مصداقية له!!
إن بقاء
الفاسدين طلقاء بعد كل ما ارتكبوه من جرائم بشعة يعني استمرارا لسياسة الفساد
والإفساد.
إننا لن نمل من
المواجهة، ذلك أننا على ثقة أن اللحظة آتية بلا جدال، إن لم يكن اليوم فغدا!!
ان ما حدث فى الصحافة لهو دليل قاطع على ان نقابة
الصحفين لم تكن على مستوى المسئوليةالتى من اجلها انشئت "صاحبة الجلالة"
مازال عندنا امل كبير وتفاؤل لان يكون اليوم افضل من
الامس بوجود نقابة الصحفيين المستقلة التى سوف تنهى سيطرة هؤلاء الذين تربعوا على
عرش صاحبة الجلالة ردحا من الزمن الطويل ومايرددونه من كلمات نابية تخدش الحياء
باصواتهم النكرة لانهم يجدون من يروج لهم بقدر مايستفيدون ماديا من ورائهم ولم
يراعوا فى ذلك ذمة او ضمير
وهناك مثالا اخر قد يعجب البعض حين يقرأه
فهناك
مشاهد من الواقع كتبها زميل فى شكل رواية أكد خلالها أنها لا تمت للواقع بصلة فى
حيل يلجأ إليها الكتاب للهروب من المساءلة القانونية غالباً لتطابق الأحداث مع
الواقع وملامستها للحقيقة .
الكتاب
يعتبر وثيقة هامة لكشف الفساد الذى كان قائماً داخل المؤسسات الصحفية القومية
والتى يتم فيها التعيين بأساليب منافية للكفاءة الصحفية وتخضع لأساليب أخرى وضحها
الكاتب فى فصول منها ” رئيس التحرير والسكرتيرة ” وهذا المشهد موجود داخل غالبية
المؤسسات الصحفية القومية وبخاصة تعيين السكرتيرات الخاصات برؤساء التحرير ومجالس
لادارات صحفييات رغم ان قانون النقابة يحارب هذا ولا يقبله فى بلاط صاحبة الجلابة
وأشار
الكاتب فى مؤلفه إلى موظفى الأمن الذي أصبح رئيساً للتحرير ، فضلا
وفى
فصل بعنوان وكيل النقابة والراقصة يروى زيان حكاية الصحفى الألمعى الذى رشحه الحزب
لانتخابات النقابة وأصبح عضوا فى المجلس وتدرج حتى أصبح وكيلا للنقابة وفى إحدى
السهرات تعرف على الراقصة التى دبت بينهما علاقة محرمة قام على أثرها بتعيينها
صحفية فى بلاط صاحبة الجلالة حتى تكون قريبة منه وعند حصولها على كارنيه النقابة
أخبرها بأن أربعة من زملائه سوف يضاجعونها لكنها فوجئت بجيش فألقت بكارنيه النقابة
على السلالم وانصرفت تاركة الصحافة بما ألم بها .
الكاتب
يعرض لفكرة أسساسية أن السيدة الأولى كبيرة الحريم هى التى سيطرت على الاعلام تعين
رؤساء التحرير على مزاجها والحريم هن الاتى يعين فى المؤسات الصحفية القومية
والشباب معذبون .
يروى
الكاتب مشاهد معقدة أيضاً داخل المؤسسات الصحفية القومية من اتلعيين ببطة ويتعرض
لدمج المؤسسات الصحفية التى خطط لها صافى بيه ليستولى على فيلا بجاردن سيتى يسكن
بها فأدخله الحلم السجن ، كما يعرض للرشاوى التى كان رؤساء التحرير يرسلونها لصافى
بيه رئيس مجلس الشورى ليتم التجديد لهم ويبقون فى مناصبهم وهذه الرشاوى تجاوزت
الملايين من سيارت مرسيدس وشاليهات وساعات روليكس .
الكتاب
وثيقة لمحاكمة المفسدين فى الاعلام والحريم التى سيطرت عليه وفى مقدمتها السيدة
الأولى فى الدولة والتى تربعت على رأس الهرم وسلمت الاعلام لقواد كما جاء فى
الكتاب ، والحريم التى كانت داخل المؤسسات والكتاب يحاكم عصر الحريم وإفساد
الصحافه .ويفضح اختفاء رضا هلال جراء وجود الصحفيون الخباصون والذين يعملون
لصالح الجهات الأمنية ومنها مباحث امن الدولة التى دارت حولها شبهات كثيرة فى قضية
اختفاء رضا هلال مدير تحرير الاهرام وينتقد الكاتب وجود هؤلاء الخباصون داخل
المؤسسات الصحفية ويتهكم عليهم بأنها مهنمة قومية لخدمة الوطن
فانى اقدر واحيى جميع الزملاء الشرفاء الذين قاموا
بتكوين هذا الصرح الكبير النقابة المستقلة للصحفين الذين قالو :من منطلق ماجئنا من
اجله وما عاهدنا زملائنا عليه وما بداخلنا من روح سوف نقوم بالصلاح.
فانى اعلم تماما ان مسئوليتهم كبيرة وانهم امام معركة
حقيقية لتعديل مسار الصحافة المصرية وجلب حقوق الصحفيين المصريين
نقابة
الصحفين المستقلة .. هى الامل لجيل ضاع حقه
فى العهد البائد "الواسطة"
"المحسوبية" "الرشوة" هى جواز المرور للنقابة ولاتسأل عن مهنة
الصحافة
نقابة الصحفين المستقلة مسئوليتهم كبيرة فى محاربة الفساد
وهى اصلاح وانقاذ مسيرة صاحبة الجلالة
فهم قادرون على توصيل رسالتهم الى كل مسئول فى الدولة
بالرغم من عدم توافر الحرية المطلوبة
دور المستقلة الان استغلال الطاقات الصحفية التى عطلت
بفعل فاعل لتطوير الاعلام المصرى
نقابة الصحفين المستقلة وجودنا ياتى من منطلق ماجئنا من
اجله وما عاهدنا زملائنا عليه وما بداخلنا من روح ثورة الاصلاح والتغيير
ان الفساد الذى استشرى فى جسد الدولاب الصحفى فى
مصر خلال العقد السابق لم يكن وليد صدفة او بعيد عن اعين أولى الامرأو العالمين
ببواطن الامور انه كان مرتب ومخطط لتحصين النظام وتجميله نتكلم اليوم عن فساد كان
سببا فى تدهور الاعلام المصرى وتراجعة وان هناك بعض الصحفين المطرودين من جنة
النقابة التى كان يسيطر عليها الحزب الواحد هؤلاء الصحفيين الذين لم يحالفهم
الحظ فى الحصول على كارنيه نقابة مصر لالشئ بل لانهم وقفوا امام تجاوزات هؤلاء
لكن اليوم وبعد ثورة يناير العظيمة أشرقت شمس
نقابة الصحفين المستقلة ووضعت الامل أمام جيل الصحفيين الحقيقين الذين عقدوا عليها
الكثير من الأمال والاحلام التى سرقت منهم وبددتها نقابة كبيرة سيطر عليها
الحزب الواحد
نقابة الصحفيين المستقلة التى سوف تعيد حقوق اعضائها من
تجاوزات وتعديات على حقوقه المنزوعة فى العهد البائد التى كانت فيه ثلاثية الواسطة
– المحسوبية – الرشوة – جواز المرور للنقابة ولا تسأل عن مهنة الصحافة
سوف نتكلم اليوم عن جيل ضاع حقه جيل بأكمله وقع عليه ضلم
فادح لانه ببساطة لايعرف الكذب لايعرف التلوين بحسب الاهواء
جيل لم يتعود على الطبل والزمر لان له ضمير يؤلمه
لان وقتها كان المرور الى النقابة لفئة معروفة ومحسوبة
على الصحافة فئة لاتعرف عن الصحافة سوى الاسم فقط فئة كانت تحترف الطبل والزمر
والتهليل للنظام الواحد والحزب الواحد والنقابة الواحدة .. نظام قد استولى
على جميع مؤسسات الدولة بداية بالمحليات حتى الصحافة
الجيل الذى ضاع حقه لانه اولا يحب
بلده وكانت هناك امثله كثيرة على ذلك الظلم الذى وقع عليه انذاك
1- هناك صحفى كتب وعلق على حوار كان قد اجراه رئيس تحرير
الاخبار فى هدا الوقت وهو ممتاز القط
مع الرئيس مبارك الذى رد بقوله انه لايريد اى شئ فى مصر
بأسمه وهذا مايسعى اليه وقد علق هذا الصحفى على ذلك بمقالة بعنوان " اذا كان
الكلام من فضة فالسكوت من ذهب" هده الحكمة تنطبق تماما على قول الرئيس مبارك
لان البلد كلها باسمه...الى اخره وسدت فى وجهه كل شى نقابة والعمل فى الجريدة
ناهيك عن امن الدولة واشضا اخر تكلم عن جمال مبارك وعن حلمه بالسلطة
وثانى قام بالمستندات عن تجاوز زكريا عزمى واخر عن
سوزان وثالث عن كشف فساد مسئولين ......الخ النتيجة كانت معروفة طبعا
فان نقابة الصحفيين المستقلة ملقى اليوم على عاتقها
مسئولية كبيرة
وهى اصلاح وانقاذ مسيرة صاحبة الجلالة
فنحن قد أعطينا الأمثلة البسيطة فى وقوع الظلم على بعض
الصحفيين لانهم كشفوا حقيقة
فى نفس الوقت التى كانت الصحافة فى مصر "ترجع الى
الخلف" لفساد بعض المسئولين بالنقابة الوحيدة أن ذاك وللأسف لم تفتح هذه
الملفات الى الأن فقد كان الفساد فى الوسط الفنى يزكم الأنوف سرقات وعمولات
وعمليات ابتزاز واسعة وهناك الامثلة كثيرة نذكر منها واحدة فقط من رؤساء المؤسسات
الصحفية القومية "سمير رجب"
كفيل بوصم هذا
النظام بأنه نظام يحمي الفساد والمفسدين
ويرفض محاسبة
أي من المتورطين!!
لقد شكل سمير
رجب ظاهرة في الوسط الصحفي، مارس الابتزاز بكل أشكاله وألوانه، استباح أموال المؤسسة،
بلا حسيب وبلا رقيب، راح يستغل سلطته في ممارسة السفه المملوكي، أقام لنفسه
ثلاثة حمامات جاكوزي لتهدئة الأعصاب وغرف نوم ومكاتب اسطورية داخل المؤسسة، ناهيك عن أساطير ألف
ليلة وليلة التي تحتاج إلى مجلدات ومجلدات.
في عام 1994
كانت القضية الشهيرة التي أطلق عليها "حرامي البوية" فقد نشرت وثيقة صادرة عن مؤسسة
"دار التحرير" تثبت سرقة سمير رجب للبوية والزيوت من المؤسسة أثناء إعداده
لفيلته في العمارة التي سكن فيها في شارع عباس العقاد، طالبت الجهات
القضائية بالتحرك، فكانت النتيجة تحقيقات جرت مع الصحفى الذى قام بتقديم
البلاغ أمام نيابة أمن الدولة العليا، لكنها أبدا لم تمتد لسمير رجب.
ورغم أن الطب
الشرعي أثبت صحة خاتم المؤسسة الذي شكك سمير رجب في صحته إلا أن أحدا لم يحاسبه أو حتى
يستدعيه للتحقيق لسؤاله عن هذه الجريمة.
لم تكن بيننا
وبينه معركة شخصية، لم يكن هناك إرث مشترك ولا مصلحة خاصة، كان يحكم ضميرنا فقط
مصلحة الوطن والصحافة والزملاء.
كنا ندعوه سبحانه وتعالي
أن يثأر للمظلومين الذين طعنهم سمير رجب في شرفهم، وأن يقتص منه جزاء ما
ارتكبه في حق هذا الوطن الذي أساء إلى رموزه وأشاع النفاق على أرضه، وأن يحرر
زملاءنا في مؤسسة "دار التحرير" من ظلمه وجبروته بعد أن مارس عليهم القهر
وسجنهم في شخصه لسنوات طوال.
إن الناس تتحدث الآن عن
مؤسسات صحفية أصابها الخراب من سوء استغلال السلطة والاستيلاء على المال العام.
رئيس مجلة
قومية لم يكن يمل من الحديث عن الشرف والنزاهة ويهدي الأوسمة لمن يشاء، كان قد تعاقد مع إحدى
الصيدليات لشراء أدوية منها بمليون جنيه سنويا للمرضى من الزملاء وعندما
جاء رئيس المؤسسة الجديد، تساءل عن معنى احتكار هذه الصيدلية للتعاقد مع
المؤسسة فهدد بالإلغاء، فما كان من صاحب الصيدلية إلا أن جاء إليه ليعرض
خصما سنويا قدره 150 ألف جنيه، ساعتها سأله رئيس المؤسسة ومن كان يتقاضي منك
هذا المبلغ قبل ذلك؟!
أوراق اختفت،
عمولات، إعلانات بالملايين، مستندات تدين، سجلات رسمية مفقودة حتى أصبح الرجل في حيص بيص
واستطاع خلال شهرين أن يوفر للمؤسسة عدة ملايين كانت تذهب هباء وبعيدا عن
خزانة المؤسسة.
وفي إحدى
المؤسسات الهامة بدأ الإداريون والصحفيون يتحدثون عن مئات الملايين التي ذهبت إلى الجيوب،
مدير إحدى الإدارات الهامة كان يتقاضي 652 ألف جنيه شهريا (عمولات) لا يبذل
فيها أي جهد، ورغم ذلك اقترض 15 مليون جنيه من أموال التكية، مديرة الحسابات كانت تتقاضى شهريا
180 ألف جنيه واقترضت هي الأخرى مبلغ 3 ملايين جنيه من المؤسسة وضعته
كوديعة في أحد البنوك فزيادة الخير خيرين لن يضير، محررة صحفية حصلت في
مدة قصيرة على ما قيمته 2 مليون جنيه من الإعلانات، وآخر أصبحت الملايين
بالنسبة له ملاليم بعد أن احتكر لنفسه صفحتي إعلان أسبوعيا.
أصبحوا
مليونيرات، وقلة منهم هي التي راعت ضميرها وخافت الله، ويبقي السؤال هو: هل هؤلاء هم الذين عهد
إليهم بتشكيل وعي الناس وترشيد الفكر ومواجهة التطرف ونشر قيم الثقافة وحمل أمانة الكلمة والقلم؟!
لقد قهروا
زملاءنا، حرموهم من حقوقهم الطبيعية لم يحلم زملاؤنا بالملايين، لكنهم حلموا فقط بالستر
وحتى لا يمدوا أياديهم لأحد كائنا من كان، القروض حرمت عليهم لكنها قدمت بسهولة وبكرم زائد على
الحد لأغنياء المؤسسات من التابعين والأفاقين.
إن فساد
الصحافة هو أخطر أنواع الفساد، وكل ما نطلبه من رموز النظام ألا يتستروا، وأن يستمعوا إلى
رؤساء المؤسسات الجدد الذين هالهم حجم الجرائم التي ارتكبت.
إن الصمت على
ما جرى هو مشاركة فيه، وأصحاب مقولة: "عفا الله عما سلف" لا يمكن أن يكونوا شرفاء
بل طرف أصيل في هذه الجريمة التي تصل إلى حد الفضيحة.
إن خوف النظام
على رجاله السابقين والحاليين يعني أن أحدا لن يستطيع أن يقترب من فسادهم أو يحاسب أحدا
منهم، وهذا من شأنه أن يثير الإحباط ويؤكد أن أي حديث عن مقاومة الفساد هو
مجرد هزل لا مصداقية له!!
إن بقاء
الفاسدين طلقاء بعد كل ما ارتكبوه من جرائم بشعة يعني استمرارا لسياسة الفساد
والإفساد.
إننا لن نمل من
المواجهة، ذلك أننا على ثقة أن اللحظة آتية بلا جدال، إن لم يكن اليوم فغدا!!
ان ما حدث فى الصحافة لهو دليل قاطع على ان نقابة
الصحفين لم تكن على مستوى المسئوليةالتى من اجلها انشئت "صاحبة الجلالة"
مازال عندنا امل كبير وتفاؤل لان يكون اليوم افضل من
الامس بوجود نقابة الصحفيين المستقلة التى سوف تنهى سيطرة هؤلاء الذين تربعوا على
عرش صاحبة الجلالة ردحا من الزمن الطويل ومايرددونه من كلمات نابية تخدش الحياء
باصواتهم النكرة لانهم يجدون من يروج لهم بقدر مايستفيدون ماديا من ورائهم ولم
يراعوا فى ذلك ذمة او ضمير
وهناك مثالا اخر قد يعجب البعض حين يقرأه
فهناك
مشاهد من الواقع كتبها زميل فى شكل رواية أكد خلالها أنها لا تمت للواقع بصلة فى
حيل يلجأ إليها الكتاب للهروب من المساءلة القانونية غالباً لتطابق الأحداث مع
الواقع وملامستها للحقيقة .
الكتاب
يعتبر وثيقة هامة لكشف الفساد الذى كان قائماً داخل المؤسسات الصحفية القومية
والتى يتم فيها التعيين بأساليب منافية للكفاءة الصحفية وتخضع لأساليب أخرى وضحها
الكاتب فى فصول منها ” رئيس التحرير والسكرتيرة ” وهذا المشهد موجود داخل غالبية
المؤسسات الصحفية القومية وبخاصة تعيين السكرتيرات الخاصات برؤساء التحرير ومجالس
لادارات صحفييات رغم ان قانون النقابة يحارب هذا ولا يقبله فى بلاط صاحبة الجلابة
.
وأشار
الكاتب فى مؤلفه إلى موظفى الأمن الذي أصبح رئيساً للتحرير ، فضلا عن التعيين
مقابل الدفع ، وأموال الصحفيين التى توضع فى حسابات شخصية .
وفى
فصل بعنوان وكيل النقابة والراقصة يروى زيان حكاية الصحفى الألمعى الذى رشحه الحزب
لانتخابات النقابة وأصبح عضوا فى المجلس وتدرج حتى أصبح وكيلا للنقابة وفى إحدى
السهرات تعرف على الراقصة التى دبت بينهما علاقة محرمة قام على أثرها بتعيينها
صحفية فى بلاط صاحبة الجلالة حتى تكون قريبة منه وعند حصولها على كارنيه النقابة
أخبرها بأن أربعة من زملائه سوف يضاجعونها لكنها فوجئت بجيش فألقت بكارنيه النقابة
على السلالم وانصرفت تاركة الصحافة بما ألم بها .
الكاتب
يعرض لفكرة أسساسية أن السيدة الأولى كبيرة الحريم هى التى سيطرت على الاعلام تعين
رؤساء التحرير على مزاجها والحريم هن الاتى يعين فى المؤسات الصحفية القومية
والشباب معذبون .
يروى
الكاتب مشاهد معقدة أيضاً داخل المؤسسات الصحفية القومية من اتلعيين ببطة ويتعرض
لدمج المؤسسات الصحفية التى خطط لها صافى بيه ليستولى على فيلا بجاردن سيتى يسكن
بها فأدخله الحلم السجن ، كما يعرض للرشاوى التى كان رؤساء التحرير يرسلونها لصافى
بيه رئيس مجلس الشورى ليتم التجديد لهم ويبقون فى مناصبهم وهذه الرشاوى تجاوزت
الملايين من سيارت مرسيدس وشاليهات وساعات روليكس .
الكتاب
وثيقة لمحاكمة المفسدين فى الاعلام والحريم التى سيطرت عليه وفى مقدمتها السيدة
الأولى فى الدولة والتى تربعت على رأس الهرم وسلمت الاعلام لقواد كما جاء فى
الكتاب ، والحريم التى كانت داخل المؤسسات والكتاب يحاكم عصر الحريم وإفساد
الصحافه .ويفضح اختفاء رضا هلال جراء وجود الصحفيون الخباصون والذين يعملون
لصالح الجهات الأمنية ومنها مباحث امن الدولة التى دارت حولها شبهات كثيرة فى قضية
اختفاء رضا هلال مدير تحرير الاهرام وينتقد الكاتب وجود هؤلاء الخباصون داخل
المؤسسات الصحفية ويتهكم عليهم بأنها مهنمة قومية لخدمة الوطن
فانى اقدر واحيى جميع الزملاء الشرفاء الذين قاموا
بتكوين هذا الصرح الكبير النقابة المستقلة للصحفين الذين قالو :من منطلق ماجئنا من
اجله وما عاهدنا زملائنا عليه وما بداخلنا من روح سوف نقوم بالصلاح.
فانى اعلم تماما ان مسئوليتهم كبيرة وانهم امام معركة
حقيقية لتعديل مسار الصحافة المصرية وجلب حقوق الصحفيين المصريين
العثور على مصحف يعود للقرن الأول في سقف الجامع الكبير
العثور على مصحف يعود للقرن الأول في سقف الجامع الكبير
بصنعاء
صوت التحرير:مروة الصيرفى
كشفت وزارة الثقافة اليمنية عن العثور على "رقوق قرآنية" يرجح
عودتها إلى القرون الأولى للهجرة إن لم تكن إلى القرن الأول الهجري ومنها مصحف شبه
تام في سقف الجامع الكبير بالعاصمة صنعاء.
ووفقاً لوكالة " أنباء الشرق الأوسط"، قال وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات ودور الكتب الدكتور مقبل التام عامر الأحمدي - في بيان صحافي له نقلته صحيفة "الجمهورية" في عددها الصادر امس الجمعة- إنه تم العثور في الموضع نفسه على حيوان محنط بحالة ممتازة دون مواد ظاهرة تحفظه، وسبق قبل أربعين عاماً الوقوف على مجموعة من الرقوق القرآنية بالجامع ذاته، أثناء ترميم سقفه وجرى حفظها بدار المخطوطات التاريخية بصنعاء.
يذكر أن الجامع الكبير بصنعاء يعد من أقدم المساجد الإسلامية، وهو أول مسجد بني في اليمن، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، حيث أجمعت المصادر التاريخية على أنه بني في السنة السادسة للهجرة، حين بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري واليا على صنعاء، وأمره ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان
ووفقاً لوكالة " أنباء الشرق الأوسط"، قال وكيل وزارة الثقافة لقطاع المخطوطات ودور الكتب الدكتور مقبل التام عامر الأحمدي - في بيان صحافي له نقلته صحيفة "الجمهورية" في عددها الصادر امس الجمعة- إنه تم العثور في الموضع نفسه على حيوان محنط بحالة ممتازة دون مواد ظاهرة تحفظه، وسبق قبل أربعين عاماً الوقوف على مجموعة من الرقوق القرآنية بالجامع ذاته، أثناء ترميم سقفه وجرى حفظها بدار المخطوطات التاريخية بصنعاء.
يذكر أن الجامع الكبير بصنعاء يعد من أقدم المساجد الإسلامية، وهو أول مسجد بني في اليمن، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، حيث أجمعت المصادر التاريخية على أنه بني في السنة السادسة للهجرة، حين بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري واليا على صنعاء، وأمره ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان
العريفي في ضيافة شيخ الأزهر لخطبته التي هزت مشاعر المصريين
العريفي في ضيافة شيخ الأزهر لخطبته التي هزت مشاعر
المصريين
صوت التحرير: شريف بدوى
تتواصل أصداء خطبة الشيخ محمد العريفي عن فضائل مصر والتي هزت مشاعر
الملايين في أرض الكنانة وأصبحت حديث الإعلام والشارع المصري، حيث وجه شيخ الأزهر
دعوة رسمية للداعية السعودية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفى، الأستاذ المساعد
بجامعة، وذلك يوم الأربعاء المقبِل، فى تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا.
ومن المقرَّر أنْ يُلقى د. العريفى على هامش الزيارة لمصر محاضرة يوم الخميس بقاعة الأزهر للمؤتمرات بمدينة نصر عقب صلاة المغرب مباشرةً بعنوان: "من سير علماء مصر والأزهر".
ومن المقرَّر أنْ يُلقى د. العريفى على هامش الزيارة لمصر محاضرة يوم الخميس بقاعة الأزهر للمؤتمرات بمدينة نصر عقب صلاة المغرب مباشرةً بعنوان: "من سير علماء مصر والأزهر".
بابا الأقباط حزين بسبب فتوى سلفية تحرم تهنئة المسيحيين في أعيادهم
بابا الأقباط حزين بسبب فتوى سلفية تحرم تهنئة المسيحيين في أعيادهم
صوت التحرير: طارق الكرداوى
عبر البابا تواضروس الثاني، بابا الاقباط، عن حزنه ازاء الدعوة الى تحريم
معايدة المسيحيين، داعيا الى الرد عليها وعدم التعامل مع المروجين لها، محملا
المجتمع ككل مسؤولية المخاوف التي يشعر بها اقباط مصر.
وادلى البابا بموقفه مساء السبت قبل ان يعلن عن تلقيه تهنئة الاحد من الرئيس محمد مرسي ومرشد الاخوان المسلمين الاحد بالعيد.
وقال البابا تواضروس ، إن "الفتوى بعدم المعايدة على الأقباط هو أمر يمثل جرحا كبيرا لنا". واضاف "المجتمع لازم يقول لأي حد بيحرم معايدة الأقباط عيب.. وعلى الاقل اصمت".
وأضاف ان "من يشوه صورة المجتمع ومن يقصي الآخر، لابد ألا يتعامل الإعلام معه".
واصدرت الهيئة الشرعية للحقوق والاصلاح في مصر والتي تضم ممثلين من التيارات السلفية والإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية، أبرزهم خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للإخوان المسلمين قبل اسبوعين فتوى نشرتها على موقعها الالكتروني بعدم جواز تهنئة المسيحيين باعيادهم الدينية.
ويحتفل اقباط مصر الذين يشكلون ما بين 6% و10% من نحو 83 مليون مصري الاثنين باول عيد ميلاد في وجود رئيس اسلامي، وفي اجواء من القلق والخوف والتوتر تسيطر على الاقباط بعد انتشار فتاوى تحرم على المسلمين معايدتهم.
واكد البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، أن "المخاوف التى يشعر بها البعض هى مسؤولية المجتمع، ويجب أن تكون الرسائل التى تقدم لنا رسائل طمأنينة"، مشيرا الى أن "جمال مصر فى تنوعها ويجب أن نحرص عليه جميعا".
وانسحبت الكنيسة المصرية من الجمعية التاسيسية التي صاغت الدستور المصري وسيطر عليها التيار الاسلامي. واقر الدستور المصري في استفتاء شعبي بعدما وافق عليه نحو 64% من الناخبين المشاركين.
وقال البابا تواضروس ان "مواد الدستور المصرى لم تأخذ ما تستحقه من مناقشات مجتمعية للوصول إلى اتفاق كامل حولها، واضاف "ان بعض المواد (..) كانت تسبب إشكالية عند الأقباط".
واضاف ان "الدستور هو المخزن الذى نستمد منه كل حياتنا كمجتمع، لذلك حينما أضع دستورا فى بلد لابد أن أضعه تحت روح المواطنة، دستور يجمعنا أننا مصريون".
وأوضح ان "الكنيسة انسحبت نتيجة لعدم وجود حوار كاف حول مواد الدستور" ، وتابع "ان الأمور تمت على عجلة وعدم احترام للرأي الآخر، وشىء طبيعى أن يحصل الانسحاب".
وصباح الاحد، ارسل الرئيس المصري محمد مرسى برقية تهنئة إلى البابا تواضروس الثانى والى اقباط مصر بالخارج بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد، أعرب فيها مرسي عن "أصدق تهانيه وأطيب تمنياته له ولجميع الإخوة الأقباط بموفور الصحة ولوطننا مصر بدوام العزة والتقدم"، حسبما نقلت وكالة انباء الشرق الاوسط الرسمية.
وقالت الوكالة ان مرسي قرر ايفاد محمد رفاعة الطهطاوي رئيس ديوان رئيس الجمهورية إلى كاتدرائية الأقباط الأرثوذكس بالعباسية لتقديم التهنئة إلى البابا تواضروس الثانى وإلى الأقباط الأرثوذكس بعيد الميلاد المجيد وحضور الاحتفال المقام بالكاتدرائية الاثنين.
ولم يقرر بعد حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسي لجماعة الاخوان المسلمين، موقفه من حضور احتفالية الكنيسة بالعيد. وحضر كبار قيادات الحزب احتفالية العام الماضي.
وفيما بدا رسالة طمأنة للاقباط من جماعة الاخوان المسلمين بعد الفتاوي الاخيرة بعدم جواز تهنئة المسيحيين باعيادهم الدينية، قدم المرشد العام للاخوان المسلمين محمد بديع الأحد تهانيه "للأخوة المسيحيين" بمناسبة الاحتفال بذكرى عيد الميلاد ، كما بعث برقيات تهنئة لقيادات الكنائس المصرية، حسبما نقلت وكالة الانباء الرسمية.
وادلى البابا بموقفه مساء السبت قبل ان يعلن عن تلقيه تهنئة الاحد من الرئيس محمد مرسي ومرشد الاخوان المسلمين الاحد بالعيد.
وقال البابا تواضروس ، إن "الفتوى بعدم المعايدة على الأقباط هو أمر يمثل جرحا كبيرا لنا". واضاف "المجتمع لازم يقول لأي حد بيحرم معايدة الأقباط عيب.. وعلى الاقل اصمت".
وأضاف ان "من يشوه صورة المجتمع ومن يقصي الآخر، لابد ألا يتعامل الإعلام معه".
واصدرت الهيئة الشرعية للحقوق والاصلاح في مصر والتي تضم ممثلين من التيارات السلفية والإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية، أبرزهم خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للإخوان المسلمين قبل اسبوعين فتوى نشرتها على موقعها الالكتروني بعدم جواز تهنئة المسيحيين باعيادهم الدينية.
ويحتفل اقباط مصر الذين يشكلون ما بين 6% و10% من نحو 83 مليون مصري الاثنين باول عيد ميلاد في وجود رئيس اسلامي، وفي اجواء من القلق والخوف والتوتر تسيطر على الاقباط بعد انتشار فتاوى تحرم على المسلمين معايدتهم.
واكد البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، أن "المخاوف التى يشعر بها البعض هى مسؤولية المجتمع، ويجب أن تكون الرسائل التى تقدم لنا رسائل طمأنينة"، مشيرا الى أن "جمال مصر فى تنوعها ويجب أن نحرص عليه جميعا".
وانسحبت الكنيسة المصرية من الجمعية التاسيسية التي صاغت الدستور المصري وسيطر عليها التيار الاسلامي. واقر الدستور المصري في استفتاء شعبي بعدما وافق عليه نحو 64% من الناخبين المشاركين.
وقال البابا تواضروس ان "مواد الدستور المصرى لم تأخذ ما تستحقه من مناقشات مجتمعية للوصول إلى اتفاق كامل حولها، واضاف "ان بعض المواد (..) كانت تسبب إشكالية عند الأقباط".
واضاف ان "الدستور هو المخزن الذى نستمد منه كل حياتنا كمجتمع، لذلك حينما أضع دستورا فى بلد لابد أن أضعه تحت روح المواطنة، دستور يجمعنا أننا مصريون".
وأوضح ان "الكنيسة انسحبت نتيجة لعدم وجود حوار كاف حول مواد الدستور" ، وتابع "ان الأمور تمت على عجلة وعدم احترام للرأي الآخر، وشىء طبيعى أن يحصل الانسحاب".
وصباح الاحد، ارسل الرئيس المصري محمد مرسى برقية تهنئة إلى البابا تواضروس الثانى والى اقباط مصر بالخارج بمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد، أعرب فيها مرسي عن "أصدق تهانيه وأطيب تمنياته له ولجميع الإخوة الأقباط بموفور الصحة ولوطننا مصر بدوام العزة والتقدم"، حسبما نقلت وكالة انباء الشرق الاوسط الرسمية.
وقالت الوكالة ان مرسي قرر ايفاد محمد رفاعة الطهطاوي رئيس ديوان رئيس الجمهورية إلى كاتدرائية الأقباط الأرثوذكس بالعباسية لتقديم التهنئة إلى البابا تواضروس الثانى وإلى الأقباط الأرثوذكس بعيد الميلاد المجيد وحضور الاحتفال المقام بالكاتدرائية الاثنين.
ولم يقرر بعد حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسي لجماعة الاخوان المسلمين، موقفه من حضور احتفالية الكنيسة بالعيد. وحضر كبار قيادات الحزب احتفالية العام الماضي.
وفيما بدا رسالة طمأنة للاقباط من جماعة الاخوان المسلمين بعد الفتاوي الاخيرة بعدم جواز تهنئة المسيحيين باعيادهم الدينية، قدم المرشد العام للاخوان المسلمين محمد بديع الأحد تهانيه "للأخوة المسيحيين" بمناسبة الاحتفال بذكرى عيد الميلاد ، كما بعث برقيات تهنئة لقيادات الكنائس المصرية، حسبما نقلت وكالة الانباء الرسمية.
دار الإفتاء المصرية: إعفاء اللحية عادة وليست من الشرع
دار الإفتاء المصرية: إعفاء اللحية عادة وليست من الشرع
صوت التحرير : شريف بدوى
أصدرت دار الإفتاء المصرية الاثنين فتوى توضح فيها أن حكم إطلاق اللحية أو حلقها من العادات، وليس من قبيل الشرعيات.
ويأتي نشر هذه الفتوى في ظل جدل آخر يهز الشارع المصري بخصوص قيام البعض
بإطلاق فتاوى تحرم تهنئة المسيحيين بعيدهم.
وقالت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها اليوم، رداً على حكم إطلاق اللحية: إنه قد اختلف الفقهاء في حكم إطلاق اللحية للرجال قديماً، وحديثاً، فذهب فريق إلى أنها من سنة العادات، وليست من الأمور العبادية، وأن الأمر الوارد بإطلاقها وإعفائها وتوفيرها أمر إرشاد لا أمر وجوب أو استحباب، وهو ما ذهب إليه بعض العلماء المتأخرين.
ويضيف نص الفتوى أن الشيخ محمود شلتوت أورد في كتابه "الفتاوى" حيث قال: "والحَقُّ أن أمر اللباس والهيئات الشخصية -ومنها حلق اللحية- من العادات التي ينبغي أن ينزل المرء فيها على استحسان البيئة، فمن درجت بيئته على استحسان شيء منها كان عليه أن يساير بيئته، وكان خروجه عما أَلِف الناس فيها شذوذاً عن البيئة ومثله الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه: "أصول الفقه"، حيث اختار أن إطلاق اللحية من أمور العادات وليس من قبيل الشرعيات.
وأضافت دار الإفتاء: على هذا جرى الأغلب من علماء الأزهر الشريف عملاً وهم نجوم الهدى للعالم، مشيرة إلى أن فريقاً ذهب، إلى أنها من سنن الندب، وهو مذهب الشافعية.
وبيّنت دار الإفتاء أنه من القواعد المقررة شرعاً: أنه إنما ينكَر فعل المتفق على تحريمه أو ترك المتفق على وجوبه، وأنه لا ينكَر المختلف فيه، وأن الخروج من الخلاف مستحب، وأن مَن ابتُلِى بشيء من ذلك فله أن يقلد مَن أجاز فعله من أهل العلم
وقالت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها اليوم، رداً على حكم إطلاق اللحية: إنه قد اختلف الفقهاء في حكم إطلاق اللحية للرجال قديماً، وحديثاً، فذهب فريق إلى أنها من سنة العادات، وليست من الأمور العبادية، وأن الأمر الوارد بإطلاقها وإعفائها وتوفيرها أمر إرشاد لا أمر وجوب أو استحباب، وهو ما ذهب إليه بعض العلماء المتأخرين.
ويضيف نص الفتوى أن الشيخ محمود شلتوت أورد في كتابه "الفتاوى" حيث قال: "والحَقُّ أن أمر اللباس والهيئات الشخصية -ومنها حلق اللحية- من العادات التي ينبغي أن ينزل المرء فيها على استحسان البيئة، فمن درجت بيئته على استحسان شيء منها كان عليه أن يساير بيئته، وكان خروجه عما أَلِف الناس فيها شذوذاً عن البيئة ومثله الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه: "أصول الفقه"، حيث اختار أن إطلاق اللحية من أمور العادات وليس من قبيل الشرعيات.
وأضافت دار الإفتاء: على هذا جرى الأغلب من علماء الأزهر الشريف عملاً وهم نجوم الهدى للعالم، مشيرة إلى أن فريقاً ذهب، إلى أنها من سنن الندب، وهو مذهب الشافعية.
وبيّنت دار الإفتاء أنه من القواعد المقررة شرعاً: أنه إنما ينكَر فعل المتفق على تحريمه أو ترك المتفق على وجوبه، وأنه لا ينكَر المختلف فيه، وأن الخروج من الخلاف مستحب، وأن مَن ابتُلِى بشيء من ذلك فله أن يقلد مَن أجاز فعله من أهل العلم
ابنة الفنان سعيد صالح تتهم زوجة أبيها بأنها تمارس عليه جميع أشكال التعذيب،
ابنة الفنان سعيد صالح تتهم زوجة أبيها بأنها تمارس عليه جميع أشكال التعذيب،
سعيد صالح: زوجتى بريئة وإبنتى تكذب
صوت التحرير : طارق الكرداوى
بعد التصريحات الغريبة التى
صرحت بها هند ابنة الفنان سعيد صالح مؤخرا، والتى اتهمت فيها زوجة أبيها بأنها
تمارس عليه جميع أشكال التعذيب، نفى صالح كل ما أشيع عن ذلك.
وكانت هند قد قالت أيضا
أن زوجة أبيها تسجنه في المنزل ولا يستطيع الخروج إلا بأمر منها، وأنها استولت على
كل أمواله ومستحقاته وحرمته من أبسط حقوقه، إلا أن سعيد صالح نفى كل ذلك وأكد أنه
يعيش مع زوجته حياة سعيدة، وتحدث عن زيجته قائلا: "تزوجت أنا وشيماء منذ 10 سنوات،
وقد طلبت الإرتباط بها على المسرح وأنا سعيد جدا بهذا الزواج إلى الآن، لأننى لا
أشعر معها بأى شىء ينقصنى، فشيماء هى كل حياتى".
من جانبها نفت شيماء زوجة
الفنان سعيد صالح كل ما جاء على لسان هند وقالت إنها عندما سمعت هذا الكلام حزنت
بشدة خاصة أنها لم تؤذ هند في شىء، وأن صالح عندما سمع بهذا الكلام كان رد فعله
عنيفا، وقام بالإتصال بابنته ووبخها على ذلك بشدة.
شيماء الزوجة الثانية للفنان
سعيد صالح كانت صديقة إبنته هند التى أنجبها من زوجته الأولى قبل أن تنتهى الزيجة
بالطلاق، ونظرا لفارق السن الكبير بينهما تردد صالح في طلب يدها، إلا أنها سرعان
ما وافقت وتمت الزيجة دون إشتراط أى حقوق مادية من مهر وشبكة وما إلى ذلك.
جدير بالذكر أن صالح كان قد
تعرض لحادث سرقة فى العام الماضى على يد مطلقته والدة هند، حيث سرقت محتويات شقته
بالمهندسين والتى تتجاوز نصف مليون ج
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)




+copy.jpg)
+copy.jpg)
+copy.jpg)
+copy.jpg)





