السبت، 31 أكتوبر، 2015

ثوره التعليم فى مصر (من فجر الحضارة الإنسانية حتى عصر الإنترنت)

التعليم في مصر


الدكتور أحمد دويدار عبده البسيوني
 اصدر مركز الأهرام للنشر كتابا جديدا عن التعليم في مصر بعنوان) التعليم في مصر من فجر الحضارة الإنسانية حتى عصر الإنترنت)  فى اول تجربه للدكتور أحمد دويدار عبده البسيوني رئيس جامعة قناة السويس الأسبق، الذى له باع فى التعليم لتوليه منصب رئيس جامعه قناه السويس وكان مشاركا جيدا فى الكثير من المؤتمرات وحرصه الدائم خلال المؤتمرات السابقة على طرح قضايا علمية والاستفادة من مناقشة الكثير من  القضايا والوصول إلى الحلول المناسبة لها من ضمن هذه القضايا موضوع تعريب الأبحاث فى التعليم العالى وقضية تطوير البحث العلمى وما تقدمه مراكز البحث العلمى، ولكن تميز هذا الكتاب فى  طرحه الجديد والمختلف، فهو يغوص في تاريخ التعليم فى مصر لنعرف ايجابياته وسلبياته ونضع الحلول على اساس رؤيه كافيه مستفيدين من تجارب الماضى وليرشدنا الى سلبيات الحاضر واسبابها التى تهدد مستقبل مصر الحضارى والسياسى والاقتصادى فى منظومه التعليم والتى تبلغ مرتبه الحكمه التى تقول ((اذا اردت ان تهدم مجتمعا فابدأ بهدم التعليم , واذا اردت ان تصلح مجتمعا فابدأ بإصلاح التعليم )).




وترجع اهميه هذا الكتاب انه تناول مراحل التعليم فى مصر  ، قبل أن ينتقل إلى عصر الانترنت، لرصد النماذج التعليمية المتعددة التي مر بها تاريخ التعليم في مصر، بمراحله المختلفة من العصر الفرعوني حتى الآن للاستفادة منها في إصلاح واقع التعليم المتدهور.




وقد اكد الكاتب  الدكتور أحمد دويدار عبده البسيوني على المجتمع انه هو المسئول فى النهوض بالتعليم من عثرته فعلى كل فرد من المجتمع من اغنياء وفقراء ومثقفين ان يعوا دورهم فى تحمل هذه المسئوليه وعلى الشعب ان يستيقظ وينتزع حقوقه من العابثين بها ويسلمها لمن يستحق الامانه ليتولى هذه المنظومه بكل اعبائها ومن ثم  اختتم الكاتب رؤيته بان مصر دوله عظيمه بتاريخها الحضارى وبشعبها صانع المعجزات ولن تموت مصر ام الدنيا ابدا .



ابدع الدكتور أحمد دويدار عبده البسيوني فى سرده لمراحل التعليم المختلفه حتى وقتا الحالى وعصر الانترنت وهذا الابداع نتيجه رحله التعليم التى عاشها الكاتب الدكتور أحمد دويدار عبده البسيوني التى عاصر  فيها الكثير من الاحداث من كونه رئيسا للجامعه وأمينا لاتحاد الجامعات العربيه وتوليه الكثير من المناصب واخيرا يعد من ابرز مائه عالم على مستوى العالم فهذا فى حد ذاته مثال مشرف لمصرى حريصا على انقاذ مجتمع باكمله بالنهوض بالتعليم  وإصلاحه من المدارس الابتدائيه حتى الجامعه .





كتبت / مروه الصيرفى 









الجمعة، 10 أكتوبر، 2014

فيديو نادر.. مصطفى محمود: قلت لـ عبدالوهاب «هتقابل ربنا بإيه؟ بأغنية:بلاش تبوسني في عنيا»

فيديو نادر.. مصطفى محمود: قلت لـ عبدالوهاب «هتقابل ربنا بإيه؟ بأغنية:بلاش تبوسني في عنيا»
  
 
فيديو نادر.. مصطفى محمود: قلت لـ عبدالوهاب «هتقابل ربنا بإيه؟ بأغنية:بلاش تبوسني بعنيا»

 http://almogaz.com/news/culture-art/2014/10/10/1678838

شاهد .. صورة «فاضحة» للراقصة «صافيناز» من فيلم «عمر وسلوى» تشعل فيس بوك

شاهد .. صورة «فاضحة» للراقصة «صافيناز» من فيلم «عمر وسلوى» تشعل فيس بوك

شاهد .. صورة «فاضحة» للراقصة «صافيناز» من فيلم «عمر وسلوى» تشعل فيس بوك
  
 
نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك يتداولون صورة للراقصة من فيلمها الجديد "عمر وسلوي".
القاهرة- سحر قبيصى
 
تداول نشطاء على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، صورة فاضحة للراقصة الأرمينية "صافيناز"، أثناء تصويرها لأحد مشاهد فيلمها الجديد "عمر وسلوي"، المقرر عرضه في عيد الأضحى المقبل.
 
والتقطت الصورة، المثار الجدل حولها، أثناء تصوير صافيناز لمشهد زفافها على المطرب الشعبي محمود الليثي، إلا أنها بدت في وضع فاضح، بحسب آراء النشطاء.
 
وعلق أحد النشطاء على الصورة قائلا: "صافيناز في صورة فاضحة.. امنعوا هذا الفيلم من العرض"، فيما كتب آخر: "إيه ده يا صافيناز، انتي قاعدة كدة ليه؟".
 
وتجسد "صافيناز" في الفيلم شخصية راقصة أجنبية أتت إلى مصر، ولكنها تعاني من أزمة في إقامتها، حيث تضطر للزواج من مواطن مصري لحل هذه الإشكالية، ومن هنا تتوالى الأحداث في إطار كوميدي.

«إئتلاف أقباط مصر» يشارك فى قداس ماسبيرو صباح الجمعة

«إئتلاف أقباط مصر» يشارك فى قداس ماسبيرو صباح الجمعة

«إئتلاف أقباط مصر» يشارك فى قداس ماسبيرو صباح الجمعة
كتب امير عبد المسيح
يشارك «إئتلاف أقباط مصر»، أسر شهداء ماسبيرو، فى القداس الالهى ، لإحياء ذكرى مذبحة ماسبيرو ، والذى سيقام بكاتدرائية الملاك ميخائيل، صباح الجمعة، بمدينة السادس من أكتوبر.
وقال بيان «إئتلاف أقباط مصر»، إنه تعذر حضور كل من نيافة الأنبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس ، ونيافة الأنبا دماديوس أسقف أكتوبر وتوابعها ، لسفرهم للخارج ، مشيرًا إلى حضور عدد من الشخصيات العامة مثل الدكتورة جورجيت قلينى ، والكاتب والمفكر كمال زاخروغيرهما .

انفجاران في مزلقان للسكة الحديد وأتوبيس نقل عام بـ «الشرقية» دون وقوع خسائر بشرية انفجاران في مزلقان للسكة الحديد وأتوبيس نقل عام بـ «الشرقية» دون وقوع خسائر بشرية الجمعة ١٠ أكتوبر ٢٠١٤ - ١١:١٢:٥٠ ص شهدت محافظة الشرقية، صباح اليوم الجمعة، انفجارين، استهدفا مزلقانًا للسكة الحديد بمركز بلبيس، وأتوبيس نقل عام بمدينة منيا القمح، دون وقوع إصابات بشرية أو خسائر في الأرواح. كان اللواء سامح الكيلاني مدير أمن الشرقية، قد تلقى بلاغين من الأهالي، بسماع دوي انفجار بشريط السكة الحديد في المنطقة الممتدة بين قريتي "الجوسق" وميت حمل" مركز بلبيس، وكذلك حدوث انفجار آخر بأتوبيس نقل عام داخل مدينة منيا القمح. فانتقل على الفور خبراء المفرقعات وقوات الحماية المدنية، وتم فرض طوق أمني حول المنطقتين، وتبين انفجار عبوة ناسفة في قضبان مزلقان السكة الحديد بين قريتي "ميت حمل" و"الجوسق" مركز بلبيس، ونتج عن ذلك انفصال جزء من القضبان، دون وقوع إصابات بشرية. كما تبين انفجار عبوة ناسفة أخرى في أتوبيس نقل عام خالٍ من الركاب، تابع لشركة شرق الدلتا للنقل والسياحة، أثناء توقفه بالجراج في مدينة منيا القمح، ونتج عن ذلك حدوث تلفيات كبيرة في الأتوبيس، دون وقوع خسائر بشرية، نظرًا لخلوه من الركاب. تم تحرير محضرين بالواقعتين، وتولت النيابة العامة التحقيق.

انفجاران في مزلقان للسكة الحديد وأتوبيس نقل عام بـ «الشرقية» دون وقوع خسائر بشرية

انفجاران في مزلقان للسكة الحديد وأتوبيس نقل عام بـ «الشرقية» دون وقوع خسائر بشرية
  
 
شهدت محافظة الشرقية، صباح اليوم الجمعة، انفجارين، استهدفا مزلقانًا للسكة الحديد بمركز بلبيس، وأتوبيس نقل عام بمدينة منيا القمح، دون وقوع إصابات بشرية أو خسائر في الأرواح. 
 
كان اللواء سامح الكيلاني مدير أمن الشرقية، قد تلقى بلاغين من الأهالي، بسماع دوي انفجار بشريط السكة الحديد في المنطقة الممتدة بين قريتي "الجوسق" وميت حمل" مركز بلبيس، وكذلك حدوث انفجار آخر بأتوبيس نقل عام داخل مدينة منيا القمح. 
 
فانتقل على الفور خبراء المفرقعات وقوات الحماية المدنية، وتم فرض طوق أمني حول المنطقتين، وتبين انفجار عبوة ناسفة في قضبان مزلقان السكة الحديد بين قريتي "ميت حمل" و"الجوسق" مركز بلبيس، ونتج عن ذلك انفصال جزء من القضبان، دون وقوع إصابات بشرية. 
 
كما تبين انفجار عبوة ناسفة أخرى في أتوبيس نقل عام خالٍ من الركاب، تابع لشركة شرق الدلتا للنقل والسياحة، أثناء توقفه بالجراج في مدينة منيا القمح، ونتج عن ذلك حدوث تلفيات كبيرة في الأتوبيس، دون وقوع خسائر بشرية، نظرًا لخلوه من الركاب. 
 
تم تحرير محضرين بالواقعتين، وتولت النيابة العامة التحقيق. 

الجيش الروسي يصنع أسلحته في مصر

الجيش الروسي يصنع أسلحته في مصر

الجيش الروسي يصنع أسلحته في مصر
  
 
أعلن سيرجي تشيميزوف رئيس مجموعة شركات "روس - تيخ" الحكومية الروسية أن شركة "مروحيات روسيا" ستفتح مراكز صيانة في مصر والبرازيل وبيرو والهند.
 
وأضاف تشيميزوف أنه من المقرر فتح أحد المراكز في مصر بحلول عام 2015، وفي البرازيل وبيرو والهند في الفترة من 2015 -2016. يُذكر أن شركة "مروحيات روسيا" حصلت مؤخرًا على الصلاحيات اللازمة لممارسة النشاط الاقتصادي خارج روسيا.
وأشار سيرجي تشيميزوف إلى أن تنفيذ الرؤية الشاملة لتقديم خدمات الصيانة وتوريد قطع الغيار سيمكن شركة "مروحيات روسيا" من توسيع حصتها في سوق المروحيات العالمية، التي تتراوح حاليا بين 18 و20%، موضحًا أن تحقيق هذه المهمة يتطلب فتح الكثير من مراكز الصيانة الجديدة.
 
و أكد ألكسندر ميخييف المدير العام لشركة "مروحيات روسيا" أن تم تصدير أكثر من 700 مروحية إلى 39 دولة بعقود عبر شركة "روس أوبورون إكسبورت" خلال الأعوام الـ 15 الماضية.
وذكرت وكالة أنباء " إيتارــ تاس" أن المدير العام لشركة "مروحيات روسيا"، ألكسندر ميخييف، أكد فى وقت سابق أن شركة "مروحيات روسيا" صدرت خلال الأعوام الـ 15 الماضية أكثر من 700 مروحية إلى 39 دولة بعقود عبر شركة "روس أوبورون إكسبورت".

د. هبة قطب تجيب: ما هي شروط المتعة الجنسية عند المرأة؟

د. هبة قطب تجيب: ما هي شروط المتعة الجنسية عند المرأة؟

د. هبة قطب تجيب: ما هي شروط المتعة الجنسية عند المرأة؟
  
 
د. هبة قطب
استشاري الطب الجنسي والعلاقات الأسرية
 
لقد ذكرتم أن طول القناة المهبلية يتراوح من 7 -9 سم وأن طول القضيب يكون في المعقول إذا تساوى مع هذا القياس أو زاد عنه بقليل ولكن أرى أن المرأة تفضل أن يكون القضيب طويلا جدًا وعريضا أيضاً فهل هذا صحيح؟ وهل هذا يفرق مع المرأة؟ وهل يفرق أيضًا في درجة المتعة الجنسية؟ وهل هذا الفرق بالتفاوت بالزيادة أو النقصان؟
 
وأريد أيضًا أن أعرف هل المتعة الجنسية واحدة أم لها درجات متفاوتة؟ وكيف أصل إلى قمة المتعة الجنسية؟ وهل طول القضيب يفرق أم لا؟
أرجو الرد وشكرًا.
 
صديقنا العزيز، من أين جئت بهذه المعلومة عن المرأة التي تفضل أن يكون القضيب طويلا جداً وعريضا أيضاً؟
 
إن مسألة أن يكون القضيب بهذه المواصفات تجارية بحتة استغلها ضعاف النفوس من ممثلي الأفلام الجنسية ومنشئي المواقع الإباحية ليضعوا مواصفات خاصة للعضو التناسلي الذكري وهو أن يكون طويلا جداً وعريضا جداً أحياناً بشكل لا يكون واقعياً ولكن باستخدام مستحضرات وأجهزة معينة ويستغل منتجو هذه المستحضرات والأجهزة من شركات وأفراد هذه المواقع وهذه القنوات التليفزيونية للإعلان عن تلك المنتجات والتسويق لها وعلى ذلك فإنها مافيا للإعلان والتسويق لسلع ليس من الضروري أن تكون في صالح الإنسان بل بالعكس فهي في كثير من الأحيان تكون مضرة ولكن ما المانع إذا كان المبدأ أساساً في نشأة هذه القنوات والمواقع لا يمت للثقافة الجنسية أو الصالح العام بأدنى صلة.
 
يا صديقي العزيز، إن المتعة بالنسبة للمرأة تتحقق بالشروط التي قد تعرضنا لها من قبل والتي أشرت أنت إليها في سؤالك، أي أن كم المتعة مرهون بتحقق شرط الجماع الكامل بحيث يتساوى أو يربو حجم القضيب مع حجم القناة المهبلية.
 
أما مسألة تفاوت المتعة بالزيادة والنقصان بشكل مطرد مع حجم القضيب فهي مسألة وهمية لا تخضع لأية قوانين علمية ولكنها كما أشرت وليدة الانفتاح الجنسي والإباحية الجنسية من قبل البعض الذين أصبحوا شبه مدمنين لهذة القنوات لدرجة الاعتماد عليها أحيانا كمصدر للثقافة الجنسية "الخاطئة بالطبع" وايضاً تخضع لقوانين تلك القنوات غير الشرعية من أغراض تجارية بحتة وإثارة الغرائز بشكل مطلق والدق على وتر الطمع الإنساني وغريزة التملك عند الإنسان والتي تجعله دائماً يشتهي الأكبر والأكثر والأحسن ولكن هنيئاً لمن يتحلى بالقناعة والرضا فهما من أفضل الأخلاقيات الدينية والدنيوية والتي تغير واقع الظروف وإن كانت غير مقبولة إلى كونها مقبولة بل تكون أحياناً مُرضِية وباعثة على السعادة إذا احتسبنا أجر ذلك الرضا وهذه القناعة فنفوز بسعادتي الدنيا والآخرة.
 
أما عن الجزء الثاني من سؤالك عن درجات المتعة: فأقول لك نعم هناك درجات متزايدة من المتعة وهي تلك الأحاسيس التي تعلو بعلو منحنى الدورة الجنسية ومع التقدم الصحيح في مراحلها المختلفة حتى الوصول لآخر المرحلة الثالثة وهي مرحلة الشبق وطول القضيب المنتصب في هذه الحالة لا يمثل فرقًا في تزايد المتعة.
 
وعن كيفية وصولك إلى أقصى درجات المتعة فهناك نقطتان لا بد لنا من أن نحسب لهما حسابًا، النقطة الأولى هي أن الكيفية لها أصول وفروع: الأصول هي الأشياء المشتركة بين جميع أبناء الجنس الواحد أي جميع الرجال أو جميع النساء، أما الفروع فهي ما يتميز به كل شخص على حده حسب قالبه الجنسي. أما عن تفاصيل هذه وتلك وكيفية استكشافها فهذا لا مجال لذكره إلا في جلسات تجمع الطبيب والزوج والزوجة فقط.
 
أما النقطة الثانية فهو ذلك الشعور الخفي بداخلي والذي أشعر به أنك غير متزوج وإنه لشيء غير مريح بالنسبة لي أن أتحدث عن أشياء بالعمق الذي تطلبه "مثل الوصول لقمة المتعة" مع شخص غير متزوج حتى لا أشارك في معصية قصوى حيث لا قبل لي بذلك وأخيراً أدعو الله لك يا صديقي أن يغنيك بحلاله عن حرامه وأن ينعم عليك بنعمة طاعة الله وخشيته.
 
 أنا شاب متزوج حديثاً وأعاني من مشكلة مع زوجتي وهي أنها لا تستمتع بالعملية الجنسية إلا من خارج المهبل من الجزء العلوي ولا تستمتع أبداً من عملية الإيلاج وفي أحيان كثيرة تؤلمها عملية الإيلاج.. أرجو الإفادة وطرق العلاج، والسلام عليكم ورحمة الله وشكرًا.
 
هذه يا سيدي ليست مشكلة بل إنها مرحلة من مراحل الاستمتاع عند المرأة وهي تتويج لمقدمات العلاقة والتي تنجحها بشدة بالنسبة لطرفي العلاقة إن كان الرجل أو المرأة ولكن من الطبيعي أيضاً أن المرأة تستمتع بعملية الإيلاج بشكل قد يختلف أو يتساوى مع المتعة الخارجية حيث توجد أيضاً شبكة عصبية تؤدي إلى نفس الأحاسيس بالمتعة وهي موجودة حول جدران المهبل من جميع جهاته.
 
ومما عرضته يا سيدي أستطيع أن أعزي سبب ما تشكو إلى أكثر من احتمال، وهذه الاحتمالات كالتالي:
 
1- قد تكون زوجتك مصابة ببعض الالتهابات التناسلية والتي تمنع الغدد من أن تفرز الإفرازات المرطبة والملينة لمسألة الإيلاج وفي هذه الحالة تكون زوجتك محتاجة لاستشارة طبيب أمراض نساء للعلاج.
 
2- قد تكون أنت مصابا بسرعة قذف بحيث لا تستغرق زوجتك الوقت اللازم للتقدم في منحنى الاستمتاع الجنسي للوصول إلى آخره وفي هذه الحالة لا بد أن تعالج أنت من هذا العرض باتباع التمارين الخاصة بذلك.
 
3- قد تكون زوجتك غير قادرة على التقاط متعتها من تلك النقطة وفي هذه الحالة تحتاج لأسلوب معين في طرق إثارتها أثناء فترة المداعبة قبل الجماع.. هذا الأسلوب يتم وصفه تفصيلاً من قبل الطبيب المعالج لإعلاء قدرة هذه السيدة على التقاط ذلك الإحساس بالمتعة من هذه الشبكة العصبية تحديدا؟
 
وكما رأيت يا صديقي أن طرق العلاج تختلف باختلاف المسبب فالخطوة الأولى هي تشخيص السبب ثم تتلوها خطوات العلاج التي تؤتي ثمارها مؤكدة بإذن الله.